Una mujer tailandesa fue arrestada el martes después de supuestamente filmarse teniendo relaciones sexuales con monjes budistas antes de chantajearlos por millones de libras.
Wilawan Emsawat, de 35 años, conocido por el apodo de Sika Golf, está acusado de estar involucrado en relaciones secretas con 13 monjes, así como de lavado de dinero y recepción de bienes robados.
Según se informa, Emsawat recaudó casi 9 millones de libras esterlinas después de usar videos e imágenes de sus encuentros con importantes figuras religiosas para extorsionar dinero.
Cinco dispositivos móviles propiedad de la mujer contenían clips y fotografías de ella participando en actos sexuales con varios monjes, algunos de los cuales todavía vestían sus tradicionales túnicas naranjas, según la Oficina Central de Investigación (CIB), que fue citada en los medios locales tailandeses.
Hasta el momento, nueve de los trece monjes involucrados han sido despojados de sus hábitos y se espera que el número de individuos involucrados aumente.
Un comité del Senado ha pedido que tener relaciones sexuales con monjes se convierta en un delito , pero la propuesta ha enojado a quienes dicen que los hombres deberían ser considerados responsables de sus propias acciones.
«El escándalo expone un sistema de mentiras e hipocresía entre los monjes más importantes», escribió Sanitsuda Ekachai, columnista del Bangkok Post.
‘Durante mucho tiempo, las mujeres han sido retratadas en las enseñanzas tradicionales como «enemigas» de la pureza espiritual de los monjes… y ahora, cuando la decadencia moral del clero está a la vista de todos, es la mujer quien sufre las consecuencias, mientras que los monjes son vistos como víctimas.’
La tormenta estalló cuando Phra Thep Wachirapamok, ampliamente conocido como Arch, el muy respetado abad del templo Wat Tri Thotsathep Worawihan de Bangkok, renunció repentinamente a su monacato y desapareció al otro lado de la frontera hacia Laos en junio.
Pero el verdadero motivo de su misteriosa salida pronto se reveló. El monje de 53 años supuestamente había mantenido una relación secreta con Wilawan, quien afirmaba estar embarazada y le exigía la friolera de 179.000 libras.
Cuando él se negó a pagar, ella expuso el romance a sus compañeros monjes y él huyó del país en desgracia.
Desde que la policía confiscó los teléfonos de Wilawan, algunos monjes ya han confesado haber tenido relaciones de larga data con ella, una flagrante violación de su voto sagrado de celibato.
Ahora se espera que todos se desnuden de acuerdo con las leyes budistas.
Desde que la situación salió a la luz, un monje incluso admitió abiertamente que Wilawan le había regalado un automóvil durante su romance secreto, pero que las cosas se complicaron cuando descubrió que ella también estaba involucrada con otro monje.
Cuando la confrontó, ella supuestamente comenzó a chantajearlo para pedirle dinero.
Los investigadores de la CIB de Tailandia creen que el escándalo se extiende mucho más allá de las fallas morales y puede involucrar corrupción financiera a gran escala.
Según informes, los registros de las cuentas bancarias de Wilawan muestran la asombrosa cifra de 8,8 millones de libras en transacciones durante los últimos tres años. Las autoridades sospechan que una parte significativa de esa cantidad provino de fondos del templo.
También se dice que Wilawan gastó enormes sumas de dinero en sitios de apuestas ilegales en línea.
El mayor general de policía Charoonkiat Pankaew, quien dirige la investigación, dijo que su equipo está revisando meticulosamente cada video para identificar «falta de castidad monástica».
«Quien viole el código monástico debe desvestirse», dijo con firmeza. «Queremos preservar la confianza pública en el budismo. Es una debilidad humana, pero no podemos ignorarla».
El escándalo ha provocado un profundo examen de conciencia en Tailandia, una nación predominantemente budista, donde se espera que los monjes vivan en humilde pureza. Pero los críticos afirman que la institución ha perdido el rumbo.
El respetado columnista Ekachai escribió: «Los monjes deben preguntarse: ¿Por qué ingresaron al monacato? ¿Para recibir formación espiritual o para ascender en la escala social y obtener riqueza y poder mediante el hábito azafrán?»
Esto es una podredumbre estructural arraigada en un clero con un fuerte control autoritario pero débil disciplina monástica. Es el amargo fruto de un sistema que se ha alejado del camino del Buda.
El caso ha conmocionado al mundo budista y ha planteado preguntas urgentes sobre la transparencia, la disciplina y las crecientes grietas bajo la superficie de la élite religiosa de Tailandia. Fuente: Daily Mail